今天是:

中国民间文化艺术之乡

当前位置: 网站首页 > 文化旅游 > 正文

话说“板寮”

发布时间:2019-07-09  |   来源:宣恩新闻网   |   作者:田长英  | 阅读:

记者 田长英

高罗镇板寮村的“板寮”,在《宣恩县地名志》“板寮集镇”词条写到,“土家语地名,意为山边的小寨。寮为茅屋。”在这里,“寮”字已经解释清楚了,“板”字还没有涉及。

这个“板”表示群属,应该是板楯蛮的板。板楯蛮是和廪君蛮相对的一个概念,名称在史书中出现比廪君要晚,均属巴郡蛮。廪君得名在部落时代,史书记载有以廪君为代表的父系氏族战胜以盐水神女为代表的母系氏族的史实。

史载,廪君乘土船从夷水至盐阳,盐水有神女……廪君思其便,因射杀之,天乃开明。廪君于是君乎夷城,四姓皆臣之。廪君死,魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉。专家考证,盐水即清江流域。廪君蛮是生活在清江流域的族群。

关于板楯蛮,《南蛮西南夷列传》记载:板楯蛮夷者,秦昭襄王时有一白虎,常从群虎数游秦、蜀、巴、汉之境,伤害千余人。昭王乃重募国中有能杀虎者,赏邑万家,金百锰。时有巴郡间中夷人能作白竹之弩,乃登楼射杀白虎。

白虎是廪君蛮的图腾,专家从板楯蛮射杀白虎史实考证出,板楯蛮作为当时的弱小族群,在统治者以夷制夷策略中,受命镇压廪君蛮而壮大。

又载,高祖为汉王,发夷人还伐三秦,秦地既定,乃遣还巴中,复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓,不输租赋,余户乃岁入寅钱,口四十,世号为板楯蛮夷。间中有渝水,其人多居水左右。渝水即今嘉陵江,可知板楯蛮主要分布于嘉陵江流域。

板寮的原居民是板楯蛮的后代,这在建筑上有体现。从板寮集镇沿古道到东门关,一线可见数处板凳挑,即把大挑“折”成90度,做成板凳的样子。古建筑学家张良皋教授在他的著作中多次提到板凳挑,可见板凳挑是武陵山区部分木质房屋的特色之一。

在传统村落调查中,记者一行在万寨乡的伍家台村也发现有板凳挑。撤社并乡前,伍家台属板场公社辖。《宣恩县地名志》在“板场”词条中记:以前从湘西迁来木板商人郭家榜在此开店设场,做木板生意……这记载是后来的事,板场得名应该在前。

在高罗镇大茅坡营村,记者见到“qin凳”,凳子宽大,堂屋两边一边一条。qin凳、板凳,从名称来分析,qin凳的qin也可能表示地域或群属,有待人们发现。楯,“百度汉语”解释,两读:dun(同“盾”)、shun(栏杆),读dun时,后来有凳子的凳、盾牌的盾,板凳、板楯,从读音上来说大概相同。

板楯蛮,“百度百科”词条写到:賨人,历史上的少数民族,又称寅人、板楯蛮,也是当代土家族的“主源”。其存在于春秋战国之前,主要分布于嘉陵江畔。古书中记载,该民族勇猛彪悍,且善歌舞。在巴渠上古墓葬挖掘中出土种类较多的青铜兵器,也证明该民族的勇猛并且擅长冶铸技术。

板楯蛮的信息不仅存在于建筑(板凳挑)、用具(板凳)、舞蹈(板凳龙)、武功(板凳功)、姓氏(板姓)、地名(板寮、板场)中,还存在人们的口语中:某人下田打谷,脚被“wa”了一条口,但他坚持把谷子打完……人们评价他,就会说,某人“板得蛮”。这里的“板得蛮”就是“板楯蛮”,正如史书所言,“该民族勇猛彪悍”,板楯蛮。


责任编辑:田长英   

阅读推荐

看宣恩新闻,关注宣恩微信二维码

关注宣恩新浪微博二维码